D很痛苦，因為發現未婚妻跟自己的多年好兄弟有染。她後悔不已，苦苦哀求他原諒，希望如期舉行婚禮。他不明白為何一個幾乎兩脇插刀的多年好友，何以不顧道義，搞上與自己海誓山盟的女人？現在決定權在他手，但他舉棋不定，問我應否原諒她。
首先解答兄第的問題。
你對他要有sympathy。不是叫你同情他，是要你明白他的所為。這裡的意思是「人同此心，心同此理」，勉強可譯作「同理心」，說白一點，你作為一個男人，也有很大機會犯上這過錯。
大部份男人的確可以為好兄弟赴湯蹈火，甚至兩脇插刀，這是義氣。我也膽敢說句，十個男人九個覬覦朋友妻，剩下一個已經搞上了，這是性慾。那麼義氣和性慾有沒有衝突呢？有！但男人在爭扎之後，性慾九成是勝方，如果神女（現今潮語應是女神，起碼在你朋友眼中）有意，十成幾乎是肯定了。男人用哪裡思考，你懂的！所以無論你跟他是多要好的兄弟、手足情有多深厚，你永遠是the second best bro。為甚麼？因為他還有一位血濃於水的親弟弟要呵護照顧啊，這位才是他一生人的best
bro。
男人太笨！女人精明多了，手帕之交也好，姐妹淘也好，天打雷劈都不退下防禦，隨時隨地眉精眼企，半點風吹草動也瞞不過耳目，總之不高估人性，守衛老公、情人至上。當然，一隻手掌拍不響，但就算失守也不至於懵蔽蔽，兼有一份世故去撫慰心靈。男人卻永遠高估兄弟的操守和意志，以為義薄雲天的兄弟是無性動物，明知他們對著蘭桂坊的女人是頭狼，卻以為對著自己老婆的時候是閹了的公羊。而且，既然你們多年臭味相投，你愛的女人跟他喜歡的女人應該沒有多大分別。
再講，他固然沒有道義，但至使他犯錯的是「禮」。為何他不守禮？禮，源自《周禮》，是儒家推崇的經典，等同英語世界的protocol，是在不同情境、場合、身份、人際關係中的眾多應該與不應該組成，暗藏了很多禁忌(taboo)。市井的話，就是「朋友妻不可欺」；江湖的話，「著紅鞋，勾義嫂」要家法侍候。有趣的是，為甚麼要有這些protocol？原因簡單，因為這些事經常發生。
守禮是君子所為，但做君子很沉悶；不守禮是小人所為，但做小人很過癮。人犯賤，要破壞禁忌、不守禮、犯錯才過癮，就像古希臘弒父娶母的神話、古羅馬君主亂倫戀姊的歷史，以及亂交、濫交、肛……咳咳……不要再在這情慾事上盲信兄弟了。
再說原諒。既然你問得出這問題，你是預算自己有能力原諒她了。可惜，決心和能力不足以令你原諒。無論你有多大決心，自以為寬宏大量，有天你在他鄉公幹，老婆高燒感冒臥病在家，當你拿起電話，想託另一位死黨時加照顧之際，舊傷口適時出現的隱隱作痛便催促你快放下電話。
應否和能否原諒，可以結合討論，美國上世紀最偉大的文學家F. Scott Fitzgerald一語道破，「Forgotten
is forgiveness」，因為對人性和世情看得透徹，所以這句話很實在，也很揪心。理論上，既然忘記了，應否與能否的問題便不存在。實際上，如何忘記？慧因不懂，只羨慕「人間如夢，一尊還酹江月」；求不得，只盼「又得浮生一日涼」。
