【明報專訊】 2012年3月18日 (星期日)
H是富三代，家族身家豐厚，美國長春籐大學畢業，職業高尚，當真羨煞旁人。可是，她卻抱怨在愛情路上總是遇人不淑，不是被騙財，就是被騙情，從來只有她一廂情願地付出，她開始懷疑這世界上是否真的有愛情這回事。
市井一點的回答：愛情這東西，信則有，不信則無。哲學一點的回答：愛情是宗教，不要問，只要信，。
我們只可以不斷證明(verify)和推測愛情的存在，卻無法否定(falsify)它的存在，因此根據Karl Popper的The Logic Of Scientific Discovery，愛情不是科學，也就是無人可以確定它是有是無。不過，就算要証明愛情存在，也屬難事，這好比要上帝或釋迦牟尼現身，幾屬褻瀆聖明。從前人類建造巴別塔，想直通天庭看看上帝的模樣，結果受上帝懲罰，給變亂口音，分散各地；就算當今天文物理學大師Stephen Hawking宣佈，毋須上帝也可以解釋時間和宇宙的起源和終結，也無法否定上帝的存在。
舉例，動物世界中，也有結成終身伴侶的，天鵝是其一。它們不僅在繁殖期間一雙一對，就算在其他時間，也有影皆雙。覓食、休憩、玩耍，甚至在遷徙途中，也相互照應，不離不棄。如果伴侶不幸去世，寧願孤獨終老，也不再另覓第二春。我們可以生物學家的科學觀探求它的存在需要，也可以傷春悲秋的文學眼光去把它說成是浪漫；更重要的是，我們可以宗教的情懷斷定它是愛情。
愛情之可以成為宗教，首先，是因為需要決心。在基督教的佈道會中，牧師最後會召喚相信的人走到佈道台前，稱之為「決志」；在佛教的出家儀式中，皈依佛法的和尚需要剃頭，以表決意；在伊斯蘭的聖戰中，穆斯林要以死的決心去維護真理。在愛情的世界，信眾需要決心用一生去經歷無數挫折、失敗、灰心、失望，甚至劫數。
其次，是因為有誘惑。在創世記中，就是因為夏娃敵不住生命樹上果子的誘惑，才成就了基督教中的偉大救贖，至今撒旦的誘惑仍無處不在；在佛們清靜地，大師們的修行，也是在抵抗著對凡塵執迷的誘惑。在情愛中，辦公室、社交場合、報章風月版、澳門淫窟、闊太公子的誘惑也觸目皆是。
還有，就是定時定候的集體朝拜。天主教有彌撒，基督教有主日崇拜，佛教有頌經，回教有集體祈禱，愛情有二月十四日。當然，你可以選擇鄙視情人節，正如有天主教徒不上彌撒，有基督徒不參加崇拜，有佛教徒選擇深閨唸佛。
最後，是因為我們有集體殉道的準備。我不曉得現在有多少天主教和基督教徒能夠仿傚St.Stephen和無數受猶太人攻擊的聖人，衛道喪命；又有多少佛門高僧可以像當年火燒少林侍的護侍和尚一樣，誓死護法；不過，在伊斯蘭世界中，為真理戰死的穆斯林一定最多。可惜Eric Hoffer在他的名著The True Believer中沒有研究愛情，否則他會發現，原來愛情這宗教比起法西斯主義、共產主義、天主教、基督教和回教，更能驅使信眾為美好的願景和下一代付出一生。
為甚麼要信？信了，不一定抵受得住一廂情願、遇人不淑、被騙財騙情的打擊，但如果不信，就一定承受不了人海中的孤獨和人心的醜惡。
不過，最好不要問，因為Milan Kundera提醒過我們：「人類一思考，上帝便發笑。」
