不斷有讀者問我如何忘記前度，他們都有不愉快的經歷，希望把創傷從人生歷史中抹掉。
不論從生理學、心理學和哲學的角度看，你們都是問了一條假問題(pseudo-question)，因為忘記與否，不由得我們作主。
人的記憶系統很神奇，它給我們主動權，去記著某些事情，但沒有給我們選擇權，去忘記某些事情。換句話說，忘記是完全被動的，我們無力刻意左右。更有趣的是，你會知道自己記著某些事情，卻不會發現自己忘記了甚麼，因為當一件事從大腦悄悄地出走，是神不知鬼不覺的。它走了，在你的人生中就從來沒有發生過這件事，也談不上忘記了。
我從沒想過要抹掉任何記憶，反而刻意記著人生中的所有甜酸苦辣、喜怒哀樂、愛惡慾念。人生就是一連串的記憶組成，試問到了日暮之年，除了憶苦思甜，還有甚麼能證明你曾經滄海，奮鬥一生？遺忘是一種悲哀。魯迅有一篇文章叫《風箏》，雖然只是敘述年少時一宗小事，卻道盡遺忘的可怖可悲可悔，應該一讀。
記得孩童時候，大概七八歲吧，我站在老家的陽台忽發奇想，叫自己努力記著這一刻，看數十年後我還能否憶起。結果，那白玉蘭花的清香、冬日斜陽的暖和、弟兄姊妹在屋內的吵鬧嘻笑、廚房傳來的飯香、學踩單車弄傷的膝蓋，到現在還活現眼前，讓我感到生命的實在和可貴。
人生如是，人類歷史也如是。你聽過索忍尼辛這個人嗎？他是2008年去世的俄國文學家，曾獲諾貝爾文學獎。他的偉大，在於記下了親身目睹蘇聯紅軍二次大戰時在戰場上的獸行，讓我們永遠記著戰爭的可怖、殘酷和泯滅人性。這是人類歷史的傷痛，如果忘記了，受害的人就是枉送性命。你忘記了自己的過去，一生也就是白過。
真正的問題應該是「如何放下？」，不是「如何忘記？」這端視你如何總結一段歷史。
我經常認為，歷史和人生的過去，都沒有真相，只有闡釋(Hermenuetics)。猶記得考大學時中國歷史科斷代史部份的考卷有這樣的試題：「明史有云：「明之亡，非亡於滿清，乃亡於流寇。」試評論之。」明史是滿清得天下之後，清朝命史官撰寫的，清初採懷柔安撫政策，當然要把明亡清替的原因，歸到流寇之禍和明末政治腐敗的頭上。
歷史和人生的過去，只是沒有意義的零碎事件，你如何把它們串連、記述、 闡釋 ，就是一段怎麼樣的經歷。偏見，從來都依附於回憶和陳述之中。
寫歷史的學者或學棍，有他們的學問；對人生歷程的總結，有我們的智慧。
由過去到將來兩腳一伸，都是自己的人生，何必老是在回憶中自己找苦頭吃？
他移情別戀，隻字不留，搬了家，轉了工，改了電話號碼，在面書上消失了，在MSN永遠離線，不是因為你不夠好，是因為他不知你是寶，放過他，自然可以放下；你另結新歡，不辭而別，連一句珍重也吝嗇，後來卻發現原來自己有眼無珠，後悔不已，可惜恨錯難返，不是他仍懷恨在心，是你還沒有原諒你自己，放過自己，自然可以放下。
放下以往，珍惜現在，但永遠記著，過去了的每一刻，就是你的人生，不要白過。
