C先生來信說，自己廿一歲，在念大學，從未拍過拖，很羨慕身邊有戀愛經驗的朋友。但覺不少女生都希望嫁入豪門，寧要富貴，由於家境清貧，所以更感自卑，又自問如果自己是女生，也會要麵包不要愛情，問愛情是否真的這麼現實，又問如何克服這份自卑感。
我不知道現在的大學是教什麼的，不過無論你學什麼，也應先學懂對人對事最基本的分析吧？
如果人要被迫走到寧要麵包不要愛情的地步，就是越過了人性尊嚴的界線，是很悲哀的事情，不是小孩子跟着大人口水尾、鸚鵡學舌裝世故的遊戲。請你去翻一齣日本老電影《楢山節考》看看吧，由今村昌平執導（註），改編自深澤七郎的小說。楢山是古時候日本一處極貧瘠的地方，一切歷史悠久、習以為常的風俗禮節都是為了整條村落的生死存亡而訂定，女人出嫁就是為了可以填飽肚子的幾擔番薯，甚或在呱呱墮地的時候已賣給人家。愛情，在這嚴苛的生存環境中，是窮奢極侈的文明。戲中其他人類學入門課題，請慢慢發掘。在當今的香港，根本沒有愛情與麵包這二元抉擇的凄涼。
寧要富貴、誓要嫁個有錢人的女生的確是放棄了愛情，但不是選擇了麵包，是選擇了鮑參翅肚。嚴格而言，她們是選擇一份收入可觀、動輒以億萬計的終身職業。在文明富裕的社會人各有志，職業無分貴賤，但既然受人錢財，獲聘了就要做好呢份工，竭盡所能發揮專業精神，戀愛拍拖要似模似樣，博男丁要窮追不捨，受人白眼要忍氣吞聲，入得這道門就要知它深如大海。當僱主覺得人手不足而仍有空牀的時候，會繼續招聘，長工散工不拘。受聘條款是包括跟同事和平共存，和睦共處，務求不會給僱主添煩添亂，年終雙糧打賞自不會少。
錢，令僱員和僱主都有安全感。一個付得起，一個捱得起，帳目分明，皆大歡喜。因此，有人選擇用錢和物質作交換條件，放棄了愛情，毋須再為虛無縹緲、來無蹤去無影的東西終日忐忑不安。因為，愛情從來都不現實！
愛情不現實，但很多人可以實現愛情，沐浴於愛河的癡男怨女可以用心去形容給你聽。你問愛你的女孩子要什麼？她要你的心。你問她可以給你什麼？是她的心。心代表了什麼？代表了一切。一切不等於你戶口裏所有股票債券外幣現金，卻是她無價的青春，你無悔的承諾，她有生的廝守，你有情的相伴，她萬分的牽掛，你十萬分的着緊，她百萬分的悅樂，你千萬次深情擁吻。這是什麼？是愛的花火，只會在心中綻放萬紫千紅，在愛河中反照一雙姿影。
欠債還款，欠薪還錢，一清二楚，現實得很。但欠了情，卻往哪裏可以還得清？一絲牽掛值多少大元？一臉青春換多少金？十分悅樂（不是娛樂）算多少銀子？十分着緊兌多少現鈔？在古代日本的楢山，統統一文不值；在文明社會，是無價。
在人生路上最富貴的，是有愛相伴，不是家財萬貫。在愛情面前感到自卑的，應該是打開豪門下聘書的富豪，不是你。
最後一提，只要你有型，自然有女生傾慕。有型，不是一身Dior Homme，而是專注投入一件事，幹出成就。例如，你可以首先將對自卑感的一份專注，轉移到學習分析人情世事，若他朝有成，回望今天，你自會敲一敲腦殼，呢喃一聲，蠢才！
註﹕也有1958年由木下惠介導演的版本，不過年代久遠，查找困難。
