愛情十九字心訣

【明報專訊】 2014年3月16日 (星期日)

B clubbing時認識了S，交換電話之後，第二天便相約吃brunch，之後約會頻繁，發展一日千里，至今一個月，已到表白的臨界點。可惜他卻步，因為她事業有成，三十出頭已是證券行統領大軍的部門主管，年賺幾百萬，且是金融業明日之星，揸M6住house，但自己卻是銀行的小職員，月入三萬有找，坐巴士住公屋，是名副其實的中下產，雖然S表明不介意，但他擔心配不起人家，又欲罷不能，問我怎辦。

依據慧因的哲學，是為愛情真情，有前無後，愛死罷就，但看你連起步的激情都欠奉（起碼敵不過你的盤算），莫說享受以後的柔情溫情癡情了。除非你拔掉根深柢固的男尊女卑概念，否則免強同行，很快痛苦收場。但要根除這數千年遺傳下來的迂腐，又非一時之間做得到。如果你仍想勉力一試，慧因嘗試給你十九字心訣。

先來十一個字：你不是跟別人的眼光上床。

我估計，九成九讀者看到你的情況，都明白你的問題所在，也體諒你的苦衷，但有趣的是，如果你和她掉轉性別，九成九讀者會對你的問題摸不著頭腦，甚至以為「妳」神經病，反問：妻憑夫貴，有甚麼問題？這就是問題所在，男尊女卑是社會為你舖設的愛情路。換言之，如果你跟她拍拖甚至結婚，社會上有九成九的人會歧視你，用比你想像中更不堪的言語在你背後說三道四。例如，那輛跑車是他女朋友的，那份優差是他女朋友介紹的，那頓懷石料理是他女友付款的，零用錢都可能是他女友給的，夫憑妻貴無大志。更不堪的是，說這些話的人，其中有聽完你交心、安慰完你、剛擰轉背的廿年知交。

請謹記，這不過是妒忌，而男尊女卑的文化傳統，給了一大班人名正言順發洩妒忌的平台。男人妒忌你財色兼收，女人妒忌她愛情事業皆得意。

其實你擔心配不上她這個「配」，是給別人看的，即是怕了這幫人的妒忌眼光，也怕失去同事戰友、十年死黨、廿年知交。

不過，兩情相悅，渴望攜手共赴巫山，是柳底間耳鬢廝磨、雲端上對飲瓊漿、不問人間何世的喜樂春色。這幅天造佳作不屑一句凡夫品評，也容不下一道俗世眼光。

請問，除非你是變態(statistically abnormal)，否則你會因為別人看著你們做愛的妒忌眼光更覺暢快嗎？不會，因為你是跟她做愛，不是跟別人的眼光上床。

再來八個字：你不是跟傳統談情。

由古至今，傳統都欺壓愛情。上古部族通婚的禁忌、孔儒的非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿動、十九世紀英國維多利亞時代(Victoria Era)的禁慾、香港上世紀的同性戀刑事法、盲婚啞嫁、粵語殘片中的白燕張活游、中學生不准談戀愛的不明文(也不文明) 校訓，都以否定真愛為能事，男尊女卑也不例外。

這一刻，傳統是你的敵人。題外話，「愛你的敵人」只是宗教展現聖潔典範的benchmark，如果一位教徒打敗了職場敵人之後，走到他面前說一聲「我愛你」，對方不會感動流涕，只會還他一巴掌。

請問，除非你是被虐狂，否則你會因為受敵人欺凌虐待而飄飄欲仙嗎？不會，因為你是跟她談情，不是跟傳統說愛。

講到底，愛情是一份衝動，當下的事當下了，日後的事日後算，不會因三姑六婆的妒忌眼光、野蠻的傳統而休止。

有那份衝動嗎？記著慧因的十九字心訣，上！

要她死心，你懂的

【明報專訊】 2014年3月9日 (星期日)

R停留在劈腿狀態半年，兩個女人都知對方的存在。他跟舊女友拍拖兩年之後，在公司與新同事一見鍾情，立刻戀得火熱，被踢爆後向舊女友提出分手，奈何她寧願忍受他有別的女人，也要等他回心轉意，他感覺很勞累，問我如何令她死心。

解決問題的心態比方法重要，心態關乎決心，方法在於才智。任你聰明絕頂如張良、蕭何、諸葛亮、紀曉嵐，要是拖泥帶水，也難以成事；相反，如果你破釜沈舟，機智和良策自會源源不絕。所以要斧底抽薪，請先了解自己，問一問，自己真的想嗎？

我不是無的放矢。請留意，你是被她踢爆了好事在先，要與她分手在後。假設她一直蒙在鼓裡，你打算拖到何年何月？難於啟齒、等待時機、怕傷她太深都是自欺欺人吧，真正的原因，是陶醉於齊人之福。這心態不難理解，要左右逢源，所以拖下去，見步行步。

無可否認，源於男人要在現代社會恢復一夫多妻制的潛意識和鹹濕本性，你是對性愛貪婪，但性愛有時而盡。

究其根本，第一，是《伊索寓言》的教訓：Familiarity breeds contempt。

簡言之，愈對一個人熟稔，便愈對他生厭。最普遍的例子是情侶、夫妻、父母和兄弟姊妹，即是最親的人。有些人將厭惡壓抑了，表面上相安無事、相敬如賓，有些人豁了出去，說話交往如世界大戰。我們對陌生人例如初相識的同事、久別重逢的同學、酒肉朋友、不相關的人以禮相待，對至親反而惡言相向。不信？你嘗試留意身邊朋友，如果講電話時毫不客氣，句句撩交嗌，九成跟親人說話。

現在好了，對左邊那位生厭了，轉頭跟右邊那位纏綿；對右邊那位感覺膩了，調頭與左邊那位和好如初。二女交替輪值，減少關係勞損，增長感情壽命。既然如此，你怎捨得割愛？

再講，左邊那個縱容你，右邊那位哀求你，被全世界需要的感覺會令你飄飄欲仙。注意，你只是感覺勞累，就像跑完十公里，一身汗水大字形躺在海傍草地喘息。這種勞累肯定你的存在，證明你的能力，也給你無以尚之的快感。你現在口說要讓她死心，正如明天早上鬧鐘轟吵叫你起床再戰十公里的時候，你掙扎著喃喃自語：不行，不如算了吧。然後飄飄欲仙的癮頭會推你起來，一小時後，你又躺在草地上喘息，飄飄欲仙。兩個女人的拉扯，也肯定你的存在，證明你的能力，給你無以尚之的快感。累是累，但很爽。

看到這裡，你的第一反應是：喂！妳長篇大論，只是推斷，證明不了我沒有決心吧，快給我個方法！

好，方法只有「兩不」。

一，不要再給自己機會。Come on! 她在等你回心轉意，你會嗎？會，拖著新女友半年幹嗎？不會，拖著舊女友半年幹嗎？這半年你就是偷取一個機會，令兩個女人痛苦，自己一個人快樂。不是嗎？那就決絕地跟她說：妳可以容忍我有別的女人，但我不能容忍妳的存在！

二，不要再給自己藉口。「寧願忍受你有別的女人，也要等你回心轉意」是她的考慮，關你屁事！把不願做決定的窩囊說成顧及別人感受般偉大，比窩囊更廢。不是嗎？那就決絕地跟她說：不要等了，我留在妳家的東西都扔掉吧，反正我以後都用不着。

最重要是，你以後真的用不着。

要她死心，你懂的。

結婚的人都戇居

【明報專訊】 2014年3月2日 (星期日)

K的男友向她求婚，她正在考慮。她察覺我經常在文章中提及婚姻，但點到即止，想知道我對婚姻的全面看法。

嘩！好大的題目！千多字的框框，如何說得清？好，長話短說，既然妳問我個人的看法，我就撇開對婚姻和核心家庭的社會學、人類學、經濟學解釋不談。畢竟這些是學術大師們的看法，且對妳幫助不大。

婚姻戇居，也神聖。

一切神聖的事物都攸關信念，而信念說到底是與理性對立的；一切理性探索都攸關推理、歸納、證據、計算，始終與信念不能同道。理性的人走進婚姻，就是戇居。

先說戇居一面。由起婚姻誓約一刻說起，先看誓詞。

「我XXX，願意嫁XXX作為我的丈夫，與他在神聖的婚約中共同生活。無論是疾病或健康、貧窮或富裕、美貌或失色、順利或失意，我都願意愛他、安慰他、尊敬他、保護他，並願意在我們一生之中對他永遠忠心不變。」

首先，如果他年年跑全馬、自置Beverly Hills獨立屋（香港和美國各一棟）、吳彥祖也給比下去、貴為城中才俊兼明日之星，無須發誓，妳也貼大床送上門吧。所以這一部份是廢話。重要的是妳自己恐防做不到的部份，即是當他身患頑疾、被銀行申請破產、意外毀容、生意失敗事業無繼，妳不離不棄，此生不變。問題是，如果妳有信心做到，何須起誓？除了患上厭食症和被纖體療程所困，妳會為自己每天最少吃兩頓飯起誓嗎？當沒有人聽過有毀棄誓言的人遭天打雷劈、不得善終，反而見過狠下心來為自己追求幸福的人得享快樂餘生，誓詞只不過一啖生菜吧。在理智面前，矢志不移的人，戇居！信的人也戇居！

其次，在妳有生之年歸納所得，有哪些人、事、物是天天對著不生厭的？如果有，Ikea不會屹立不倒；Zara的創辦人Amancio Ortega和Rosalia Mera(註)不會成為全球首富(他們的營運策略會嚇妳一跳，零廣告，但新產品由設計到生產到運送到世界各地店舖陳列，只需兩星期)；妳不會午膳時間抱怨銅鑼灣沒甚麼食肆選擇；大家不會鬧TVB毫無新意，翻炒舊橋食老本；Obama不會因為「We need a change」當選。既然證據確鑿，婚姻理應令妳遲早對他生厭。與討厭的人共度餘生，戇居！

再說神聖一面。又由起婚姻誓約一刻說起，我認為誓詞應作如下改動。

「我XXX戇居，願意嫁XXX作為我的丈夫，與他在戇居的婚約中共同生活。就算有朝一日他壯闊胸膛萎靡、兩餐不繼、俊臉不敵歲月、壯志難抗權貴，我都願意愛他、安慰他、尊敬他、保護他，並願意在我們千生千世之中對他忠心不變。」

第一，推理、歸納、證據和計算在這婚誓中已起不了作用，也枉作小人，因為妳自認戇居。第二，自認戇居的人，是最有信心辦妥事情的人，反而強裝理性的人信不過。第三，這誓詞沒有任何國家或宗教會接受，所以妳不用叫齊不大願意山長水遠赴會寧聽的親朋好友，只須在他耳邊真誠細語，便成就了婚姻。

戇居，是人生難能可貴的堅持，既樸實又可愛。但戇居需要勇氣，如果妳有，答應他吧。押下餘生去愛一個人，是神聖的。

說到底，走進神聖婚姻的人都戇居。

註: Rosalia Mera於去年八月中風離世。